在國外很多建筑前都會有一大片草坪，人們在這里或看書、或休息;尤其在一些宏偉、知名的建筑前，往往都帶有一個修剪齊整的大草坪。
可以說草坪似乎已經(jīng)成為了西方建筑的標配和代表，在許多影視作品中，我們也可以看到很多家庭往往都會給自己配備一個草坪。
在《怦然心動》這部電影中由于女主朱莉家的草坪維護不到位遭到了男主的侮辱和嘲笑，這在我們看來可能有點無厘頭，但卻從側面說明“草坪”一定程度上反映了西方國家的身份差異，成為階級區(qū)隔的重要手段。
在這個問題下面有條熱評，說的是：因為西方人民炫富靠草，中國人民炫富靠墻。
的確，很多西方家庭，只要是中產(chǎn)階級以上的，往往都會給自己家門口加配一個草坪，靠這個通常就能分辨出這戶家庭主人是否足夠有錢。
有句俗話：在英國，只有三件事會引起交通阻塞：女王出行、足球隊凱旋、切爾西花展對公眾開放，足以看出英國人對于園藝的執(zhí)著和熱愛。
但僅僅是這個原因嗎？
草坪講究規(guī)整，中國古典園林講究“雖由人作、宛自天開”
答案是否定的，一方面氣候、草種、植物耐受程度不同，導致中國景觀較少將大量草坪作為主要設計元素;
再者東西方文化存在很大差異，東方在造園時講究的是品味格調，雖由人作、宛自天開，也可以說是“人工仿效自然，盡量看不出人工斧鑿的痕跡，這樣的植物是不規(guī)則的、非幾何的。
而西方多是講求自然式的規(guī)則打造，其實就是已有的基礎上做一個改造。另外草坪確實需要經(jīng)常修剪整齊才能顯示出其魅力，整整齊齊的幾何式園林與中國古典園林的造園理念是相悖的。
1中國古典園林中山水是主要構成元素
中國古典園林中的構成要素有山石，水，植物，建筑等四大要素，在西方園林中草坪占了很大比重，中國古典園林的構成要素中，與之相對占比Zui高的是山石和水面，建筑及植物均屬于從屬的地位，這與中國園林講究意境有關。
山、水與草坪不同，它們可以處理的很豐富，避免單調感。舉例如下▽
山石：
我國天然奇峰多不勝數(shù)，古代造園匠師巧妙地將山石置于園林中，這些大小不一的峰石，似乎將各地的山巒景觀濃縮。
有的空靈、渾厚、有的頑拙，其豐滿的藝術感染力，給古典園林增添了不少山林情趣。
山石造景的藝術手法有很多，比如嵌理壁巖、點石成景、獨石構峰、旱地疊山等等。
水：
水在中國古典園林中占據(jù)著重要地位，理水手法是民族深層文化的象征，在古代，其更是有園林中的“血液”、“靈魂”之稱。
它表現(xiàn)形式多樣，易與四周景物協(xié)調統(tǒng)一，能使景觀的層次更加豐富。
首先大面積水面上可以架上橋，劃分水面，增加空間層次感
其次，在水池中還可以種植荷花等水生植物，初夏時節(jié)，可以有綠的荷葉，紅的荷花，還有游魚、蛙聲打破水面的寂靜，空出來的水面還可倒映天空云彩，創(chuàng)造出無窮無盡的意境。
2中國古典園林講究曲徑通幽、步移景異
所謂草坪，指的是平坦、大面積的草地，需在一望無際寬闊場所才能顯示出其魅力，這一點恰恰與中國古典園林相反;
古典園林講究曲徑通幽、步移景異，園林的景色融合在亭臺樓閣之中，需要沿著曲折的游覽路線一步一景，慢慢去發(fā)現(xiàn)探索不同的景色。
植物是文人的情感寄托所在
植物在古典園林中的形式有許多種，有高大的樹木，如松、柏、梧桐等，拙政園的梧竹幽居，就是因為亭外有梧有竹而命名，因為梧能招鳳，所以把梧桐看成是吉祥之物。
也有多年生的草本花木，如梅，蘭，竹，菊等，因為常被比作人的性格而在園林中經(jīng)常出現(xiàn)，比如用梅來頌揚人的錚錚傲骨，竹來比喻為人的高風亮節(jié)，如揚州的個園，就是以種植竹子而出名。
所以園林中的植物常常作為園主的精神寄托所在；
比如宋人范成大《重陽后菊花二首》)“寂莫東籬濕露華，依前金魘照泥沙。世情兒女無高韻，只看重陽一日花”。
詩人借菊花來寄寓精神品質，這里的菊花成為詩人一種人格的寫照。
中國江南私家園林的起源是由于文人士大夫階層不滿社會現(xiàn)實或是官場失意退而隱居的，他們想離開現(xiàn)實，但又不離開城市中的繁華生活；
于是模仿大自然中的景色來布置山石、水面，栽種植物，通過這種方式發(fā)泄心中苦悶，并將其作為精神寄托。所以植物可不單單是作為觀賞存在，還有抒發(fā)感情這樣一層深刻的意義。
來源：奧雅設計
