園林之美，在于意境。古代文人造園，講究移步換景、步移景異，或幽深不盡，或豁然開朗，或?qū)嵵猩?，或虛中見?shí)。
中國古典園林的營造如同一場心靈與場景的游戲，精彩萬分，卻又不著痕跡。中國古典園林有八大造景手法，領(lǐng)會了古人構(gòu)景的哲學(xué)，園林之美便會顯現(xiàn)出另外一層意境。
借景
“借景”是中國傳統(tǒng)園林的重要造景手法，就是將園林外的景物“借”到園內(nèi)，擴(kuò)大視覺空間，豐富景觀效果。明末著名造園家計成所著的《園冶》一書首次真正提出“借景”這一概念——“夫借景，林園之Zui要者也。如遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時而借......庶幾描寫之盡哉！”
其中遠(yuǎn)借在園林中較為常見，如拙政園遠(yuǎn)借北寺塔景色。通過巧妙的視角設(shè)計，在園中即可遠(yuǎn)望到北寺塔，彷佛北寺塔也建在園林之中，有了“無窮”的景色。頤和園借景西山，將園林景象外延，使大自然與人工環(huán)境融為一體，達(dá)到“天人合一”的意境。
框景
在中國傳統(tǒng)園林中，框景十分常見。把門、窗、洞等作為邊框來擷取園林景物，形成如嵌入鏡框中的景色，為觀者提供如畫般的感官體驗(yàn)。
“框”即窗戶或者門洞，可以有多種形式，圓洞式，八方式Zui為常見?！熬啊备鶕?jù)四季時節(jié)的變換也有著不同的意境，框景的營造極大豐富了中國傳統(tǒng)園林的空間層次和視覺美感。
漏景
漏景由框景發(fā)展而來，利用多變的花窗、隔扇，創(chuàng)造出若隱若現(xiàn)，含蓄雅致的效果。透漏的景致有一種似實(shí)而虛、似虛而實(shí)的模糊美，勾起游人尋幽探景的興致與愿望。
漏窗給景觀空間增加了層次和間隔，尤其當(dāng)光影從窗中透過，造成了光與影的對比，明與暗的對比，帶來不同的空間景致，獨(dú)具東方韻味。
抑景
中國園林美在含蓄，忌諱“開門見山，一覽無余”，所以，抑景也是中國園林中普遍采用的一種造園手法。通過置石、叢林、屏障等先藏后漏，欲揚(yáng)先抑，創(chuàng)造出“曲徑通幽” 、“庭院深深”的效果。
在園林入口處，抑景的效果十分顯著，在入口處設(shè)置引導(dǎo)空間方向的曲廊。游人要經(jīng)過轉(zhuǎn)折的廊院才能夠來到園中，看到園中主要景色，仿佛“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，增強(qiáng)了主景感染力。
對景
對景所謂“對”，就是相對之意，景與景之間互相為對。對景的設(shè)置往往需要考慮視線的方向、距離、角度等因素，通過設(shè)計，使得在兩處觀賞點(diǎn)可互對欣賞。拙政園中采用了大量的“對景”手法，在空間布局上主次分明，各個景點(diǎn)之間相互關(guān)聯(lián)且富有層次，增加了園林景致的韻味。
隔景
園林忌“一覽無余”，要能引人入勝。隔景即把園林內(nèi)部劃分隔為若干空間，以小見大，園中有園，景中有景，湖中有島，島中有湖。以建筑、實(shí)墻、山石密林等作為分割，豐富的空間使得游人視線基本上不能從一個空間透入另一個空間。隔景的設(shè)計使得園景虛虛實(shí)實(shí)，空間層次豐富，步移景異。
隔間在小型園林中運(yùn)用的Zui為巧妙。如藝圃浴鷗小院的設(shè)計，小園以高大粉墻隔出，要走過水上板橋才能靠近。園中有兩道圓洞門，隔出幽深綿延的層次，在較小的空間中創(chuàng)造出了“庭院深深深幾許”的意境。
夾景
在園林中，如果視線的兩側(cè)大而無擋，就顯得單調(diào)乏味。因此在視線兩側(cè)會用建筑物或樹木花卉屏障起來，使得前方風(fēng)景顯得更有詩情畫意，這種構(gòu)景手法即為夾景。夾景可以起到起增加景深、突出景物、引導(dǎo)視線的作用。
添景
當(dāng)前方主要景觀較遠(yuǎn)，如果中間或近處沒有過渡景觀，眺望時就缺乏空間層次。在園林設(shè)計中，通常會在中間種植喬木或者花卉作為過渡，設(shè)計出前景，中景和后景，增加園林的層次，這便叫做添景。
來源：研學(xué)建筑
