1 千山萬水顯真情
唐朝貞觀年間，發(fā)生了這樣一個有趣的故事。
在當時，西域回紇國是大唐的藩屬國。
為了表達對宗主國的敬意，回紇國國王便準備了一批奇珍異寶，讓一個名叫緬伯高的使者帶去唐朝。
要說以大唐物產(chǎn)之豐盛，品類之繁多，很多尋常價值的貢品，自然是不入唐朝皇帝法眼的。
于是回紇國在這批貢品里特意準備了一個“殺手锏”——那就是白天鵝。
那時候的白天鵝，可不會輕易出現(xiàn)在長安城的某個池塘里，完全屬于唐朝君臣視野之外的奇珍異獸。
為此，緬伯高一路上是慎之又慎，把白天鵝的安危看得比自己個人安危還重要。
有一天，緬伯高等人行至沔陽湖邊。正當他沉浸于湖光山色中時，白天鵝卻伸著脖子，竭力張嘴，上氣不接下氣地喘息著。
眼見白天鵝這般難受，緬伯高干脆把它放出籠子，讓它喝水喝個痛快。
誰知白天鵝吃飽喝足，直接扇動翅膀，一飛沖天，在空中劃出一道潔白無瑕的曲線。
縱然緬伯高眼疾手快，也只是在第1時間抓到幾根鵝毛。
白天鵝復(fù)歸自由，可這緬伯高就萬念俱灰，他心想：
“這可是國王千叮嚀萬囑咐的事情，我怎么面對唐朝皇帝？又怎么向國王交代呢？”
正在這時，隨從們連連勸說道：
“大人，天鵝已經(jīng)飛走了，咱們還是想一下補救之策吧?！?
這一番話，著實提醒了心急如焚的緬伯高。
思來想去，他拿出一塊潔白的綢緞，并小心翼翼地包裝好鵝毛。
隨后，他大筆一揮，當即在綢緞上賦詩一首：
天鵝貢唐朝，山重路更遙。
沔陽湖失寶，回紇情難拋。
上奉唐天子，請罪緬伯高。
物輕人義重，千里送鵝毛。
當這首情真意切的詩呈現(xiàn)在唐太宗李世民跟前時，他非但不覺得回紇使者禮數(shù)不周，反而被他的誠意和用心所打動。
從此，咱們民間便有了“千里送鵝毛，禮輕人義重”的傳世典故。
禮物的價值固然也重要，但禮物之后所附著的情感，真心，往往比禮物本身更加珍貴。
李世民所看重的，恰恰就是小小鵝毛之中所蘊藏的一片赤誠之心。
但這種特殊的禮物，往往依附于僅有的時空條件以及因緣巧合，并不是可隨意如法炮制的。
如果人們僅僅看重單方面的真心，而隨意送出乏善可陳的薄禮，往往會遭致與自我期待相悖的反饋。
2 弄巧成拙險釀禍
東晉時期，有位名叫庾翼的荊州刺史。
某一天，他專程給皇帝司馬衍送了一份禮物。
而且，這跟緬伯高的禮物有異曲同工之處：只不過庾翼送的是毛扇，緬伯高送的是鵝毛。
在庾翼的心里，鵝毛扇是一件很“有范”的禮物。
周公瑾羽扇綸巾，指揮若定談笑間，彈指一揮檣櫓過，那真是千載風流，萬古倜儻。
陛下見了此物，那還不喜笑顏開難以自禁？
可誰能想到，庾翼這份“薄禮”，卻讓司馬衍頗為不悅。
因為在江左地區(qū)，這種毛扇別說珍貴，就連尋常百姓也看不上眼。
眼瞅著這個封疆大吏送來的毛扇，司馬衍橫豎都不自在，心里一直犯嘀咕：
“庾翼此舉何意？”
在皇帝眼里，這份毛扇不僅價值不高，而且品相略差，跟別人用過的舊物沒什么兩樣。
這時候，侍中劉劭果斷起身。洋洋灑灑地說道：
“請陛下息怒，想必您聽過柏梁臺的故事吧？
那種高聳入云的景象，真是古今罕有，雄偉輝煌。
可是，第1個走下高臺的人是漢武帝嗎？當然是一個個工人了。
同樣的道理，管弦合奏的交響樂動聽吧？那也是樂官們審核后才獻給皇上聽的。
所以庾翼進獻的這把扇子，您應(yīng)該看到它的不同之處，而不是在意新舊問題?！?
劉劭說完之后，司馬衍覺得似乎有那么點道理，于是就暫時打消了疑慮。
可沒過多久，這個年輕的皇帝就英年早逝。對此，后人甚至玩笑說：庾翼的禮物和劉劭的解釋加在一起，皇帝難免就抑郁了。
其實，不管司馬衍的真實死因緣何，身為荊州刺史的庾翼，在這個問題上就沒拿捏清楚。
贈送禮物，不僅要考慮自己這邊的評判標準與承受能力，更要考慮禮物在對方眼中的價值。
這中間滲透的，不僅是中華傳統(tǒng)的禮儀文明，更是對他人的一種深切關(guān)照與體貼。
將心比心，絕不只是自己單方面一腔熱血，對方就要全然接納。
而是在主客觀條件的參考對比后，把他人的情感與體驗放到和自己同等的地位。
若不是劉劭挺身而出避實擊虛，恐怕司馬衍對庾翼的反應(yīng)，就不會如此風平浪靜。
一份自認為價值連城的禮物，反倒為自己遭致潛在的禍端，豈不是好心辦了壞事？
那如果我們竭盡所能，進行不遺余力的饋贈，就可以得到心儀的結(jié)果嗎？
無雙國士獨出群
想必大家都聽過，關(guān)羽過五關(guān)斬六將，千里走單騎的故事。
真實歷史上，并沒有這一路熱血澎湃的傳奇，但關(guān)羽義薄云天的風骨，確實沒有半點虛假。
公元200年，曹操率軍擊敗了盤踞徐州的劉備。戰(zhàn)敗之后，劉備倉促北走，投奔袁紹。
而作為劉備軍頭號大將，關(guān)羽則被曹操俘虜。
都說俘虜?shù)娜兆硬缓眠^，可關(guān)羽這個俘虜，卻是曹操晝思夜想都渴望的絕世賢才。
論武藝，關(guān)羽堪稱天下無雙；論統(tǒng)率，關(guān)羽也是一等一的將才。
更重要的是，關(guān)羽人格高潔，忠誠仁義，這是足以令任何君主都一見傾心的品質(zhì)。
因此，為了得到關(guān)羽的真心歸順，曹操不僅將其拜為偏將軍，而且還賞賜了無數(shù)的金銀珠寶和豪宅仆從。
只要他能給，哪怕關(guān)羽沒有表示，他也會毫不猶豫地全力饋贈。
但經(jīng)過一段時間的努力，曹操也終于看個明白：關(guān)云長這等人物，不是自己拿世俗的禮物就能勸誘的。
于是，曹操專門叫來自己帳下大將，同時也是關(guān)羽好友的張遼：
“文遠（張遼的字），你且去試探云長口風。動之以情，曉之以理，看他作何反應(yīng)?！?
經(jīng)過張遼的一番勸說，關(guān)羽也終于說出了心里話：
“文遠，我知道曹公對我深為器重，我也萬分感激。
然而我感念劉將軍的厚恩，并且已經(jīng)跟他誓同生死，實在無法背棄。”
張遼聽后，無言以對，只得深深嘆息。關(guān)羽見狀，補充說：
“文遠，我自然是難以久留，但離開之前，曹公之恩，我必當全力報答。”
過了不久，曹軍和袁紹軍鏖戰(zhàn)于白馬坡。
關(guān)羽縱馬提槍，以雷霆萬鈞之勢，單騎沖陣，直接斬首敵軍大將顏良。
眼見關(guān)羽神勇無敵，袁紹軍頓時亂作一團，曹操這邊也乘勢追擊，大獲全勝。
顏良的首級，便是關(guān)羽報效曹操的禮物。
作為袁紹軍中勇冠三軍的大將，顏良本來可以給曹軍形成極強的阻撓。然而關(guān)羽出其不意的突襲，卻讓整個白馬坡的戰(zhàn)局瞬間改寫。
顏良死后，關(guān)羽的出走就成了定局。
臨行之際，曹操依然對其大加封賞，關(guān)羽雖然沒有拒絕，但卻把曹操賞賜的物品原封不動地保存在住所，并留下書信一封，策馬北行。
左右大將聽了，連連表態(tài)愿去追回關(guān)羽，曹操當即阻攔：
“云長和你們，都是各為其主，不必強求?！?
3 道義人心情所系
世間Zui難得的豁達，就是在自己傾盡全力追求某個人或事物之后，依然笑對Zui失望的結(jié)果，留下Zui真摯的祝福。
正是因為曹操求賢若渴的真摯，以及關(guān)羽知恩圖報的感激，才有了《三國演義》里，華容道上那令人潸然淚下的一幕。
冒著違背軍令狀的危險，關(guān)羽依然選擇放走窮途末路的曹操。
這雖然是羅貫中筆下的故事，但卻全然符合歷史上兩人的風格和做派。
- 下行之禮，如庾翼贈毛扇，思慮欠佳，獨斷孤行。若無劉劭機智救場，只恐下場一發(fā)不可收拾。
- 中行之禮，如千里送鵝毛，當機立斷，情真意切?？v然缺失麗質(zhì)天成的原貌，卻也無損跋山涉水的真心。
- 上行之禮，如曹公待云長，傾心付出，坦然面對。即便日后刀兵相見，惺惺相惜的佳話卻千古流傳，永不褪色。
禮物，不僅是特定時空下，承載著個人心意的獨特表達，更是中華道統(tǒng)和倫理呈現(xiàn)的紐帶。
溫暖人心的，遠遠不止禮物本身。
究其本質(zhì)，我們可以淡化禮物的世俗價值，但一定要在禮物中傾注對于他人的尊重，關(guān)懷與珍惜。
這既是一種超越物質(zhì)的創(chuàng)意表達，更是一種自我涵養(yǎng)與秉性的間接呈現(xiàn)。
送出一份真摯暖心的禮物，不僅融化了心間的冰雪，還能讓我們的內(nèi)心走向光明開闊的康莊大道。
