在園林中，當(dāng)景觀石與植物組織創(chuàng)造景觀時(shí)，要根據(jù)山石本身的特征和周邊的具體環(huán)境，精心選擇植物的種類、形態(tài)、高低大小以及不同植物之間的搭配形式，使山石和植物組織達(dá)到Zui自然、Zui美的景觀效果。柔美豐盛的植物可以襯托山石之硬朗和氣勢(shì)；而山石之輔助點(diǎn)綴又可以讓植物顯得更加富有神韻，植物與山石相得益彰地配置更能營(yíng)造出豐富多采、充滿靈韻的景觀。
一：山石為主、植物為輔——層次分明、靜中有動(dòng)
在庭院入口、中心等視線集中的地方特置大塊山石；或安置于公園主景區(qū)、草坪一角、軸線焦點(diǎn)等形成醒目的點(diǎn)景。在山石的周邊常綴以植物或作為背景烘托或作為前置襯托，形成了一處層次分明、靜中有動(dòng)的園林景觀。這樣以山石為主、植物為輔的配置方式因其主體突出，常作為園林中的障景、對(duì)景、框景，用來(lái)劃分空間，豐富層次，具有多重觀賞價(jià)值。
蘇州留園的冠云峰兼?zhèn)涫?、皺、漏、透于一體，圍繞冠云峰配置石榴、芭蕉、南天竹、枸杞等灌木，前植低矮的各色草花，游人駐足平臺(tái)或漫步曲廊之中，但見(jiàn)湖石山峰高聳奇特、玲瓏清秀，其旁植物花葉扶疏、姿態(tài)娟秀、蒼翠如洗。與其說(shuō)冠云峰一枝獨(dú)秀，不如說(shuō)在這些綠色的背景和前景鮮艷的暖色襯托下它早已經(jīng)和這些植物共同構(gòu)成了留園的象征。
與古典園林相比，現(xiàn)代園林中的石材更多地融入了現(xiàn)代人追求簡(jiǎn)潔精練的風(fēng)格。石材的品種在湖石、黃石、英石的基礎(chǔ)上多用人工塑石、卵石。低矮的常綠草本植物或宿根花卉層疊疏密地栽植在石頭周圍，精巧而耐人尋味，良好的植物景觀也恰當(dāng)?shù)剌o助了石頭的點(diǎn)景功能。
假山的植物配置宜利用植物的造型、色彩等特色襯托山的姿態(tài)、質(zhì)感和氣勢(shì)。假山上的植物多配植在山體的半山腰或山腳，配植在半山腰的植株體量宜小，蟠曲蒼勁，配植在山腳的則相對(duì)要高大一些，枝干粗直或橫臥。揚(yáng)州個(gè)園的黃石假山山間有古柏出石隙中，堅(jiān)挺的形態(tài)與山勢(shì)取得調(diào)和，蒼綠的枝葉又與褐黃的山石形成對(duì)比。山腳的青楓姿態(tài)挺拔、清爽高挑，增加了景深，陪襯了秋山的明凈。
二：植物為主、山石為輔——反樸歸真、自然野趣
以山石為配景的植物配置可以充分展示自然植物群落形成的景觀，設(shè)計(jì)主要以植物配置為主，石頭和疊山都是自然要素中的一種類型。，利用宿根花卉一二年生花卉等多種花卉植物，栽植在樹(shù)叢、綠籬、欄桿、綠地邊緣、道路兩旁、轉(zhuǎn)角處以及建筑物前，以帶狀自然式混合栽種可形成花境，這樣的仿自然植物群落再配以石頭的鑲嵌使景觀更為協(xié)調(diào)穩(wěn)定和親切自然、更富有歷史的久遠(yuǎn)。
比如幾塊奇石和植物成組配置環(huán)境一角。石塊大小呼應(yīng)，有疏有密，植物有機(jī)地組合在石塊之間，蒲葦、矮牽牛、秋海棠、銀葉菊、傘房決明、南天竹、桃葉珊瑚等花境植物參差高下、生動(dòng)有致。干道兩側(cè)以翠竹林為景觀主體，林下茂盛蔥郁的陰生植物、野生花卉、爬藤植物參差錯(cuò)落、生動(dòng)野趣，偶見(jiàn)塊石二三一組、凹凸不平、傾側(cè)斜欹在濃林之下，密叢之間，漫步其中，如置身效野山林，讓人充分領(lǐng)略大自然的山野氣息。
三：植物、山石的配置——相得益彰、因地制宜
在揚(yáng)州個(gè)園的月洞門(mén)之前，有一副粉墻為紙、竹石為畫(huà)的畫(huà)面，這里翠竹秀拔、綠蔭宜人、石筍參差、搭配有情，使人想起雨后春筍生機(jī)勃勃的意境。
植物與山石相得益彰的配置方式還有岸邊植物配置、巖石園植物配置、園林植物與群石配置形式等。廬山植物園里的巖石園是我國(guó)的第1個(gè)巖石園。這里模擬高山植被群落、結(jié)合山中巖石地貌，模仿自然，傍山疊石，石中有花，花中有石，情趣盎然，595種高山植物與廬山的砂頁(yè)巖和變質(zhì)巖造就了天然景觀。
在園林中，植物已不是植物學(xué)意義上的植物，山石也已不礦物學(xué)意義上的山石，它們已由純自然的客觀存在物轉(zhuǎn)化為園林的主觀存在物?！拔恢玫靡恕本褪钦f(shuō)必須將一花一石安置得當(dāng)，使它們恰到好處地表現(xiàn)出人的性靈，體現(xiàn)自然界的生態(tài)，從而創(chuàng)造出園林美。因此植物與山石的配置要體現(xiàn)出整體美、自然美，要注意形式與神韻、外觀與內(nèi)涵、景觀與生態(tài)的統(tǒng)一，讓人們?cè)谛蕾p和感受外形的同時(shí)，能領(lǐng)悟到深邃的內(nèi)涵。
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